Codigo de Etica para MVZ

1.- DEFINIREL CONCEPTO DE SALUD ANIMAL Y SALUD HUMANA

SALUDANIMAL:

son visiones especializadas o muy circunscriptas en el campo de las ciencias veterinarias  han llevado a definiciones de salud animal restringidas o parciales lo cual torna inconsistente las expresiones que intentan definir la complejidad que encierra el fenómeno de las enfermedades animales. Se define como aquel estado de la población animal que alcanza la máxima optimización de sus funciones productivas y tiene diversos valores:

-          Finalista

-          Dinámico

-          Objetivo

-          Racionalista

-          Social  

SALUD  HUMANA:

Su significado  e implementación deben ser de extrema importancia en cualquier sociedad el derecho a la salud es un derecho inalienable del ser humano y su violación debería ser en la práctica fuertemente repudiada y penada

2.-¿CUAL  ES EL PAPEL  DEL MVZ EN LA SALUD HUMANA Y EN LA SALUD ANIMAL?

SALUD HUMANA:

Es dar el diagnostico el tratamiento y la prevención de las enfermedades  de los animales de producción el estudio epidemiológico de las enfermedades animales y zoonosis, así como el diseño de políticas sanitarias, el análisis de riesgo y la identificación del ganado de la misma manera comprende la tipificación y comercialización de productos de origen animal el control del movimiento de los animales y del impacto ambiental delas producciones animales  y todos aquellos aspectos relacionados con la obtención  de productos ganaderos predestinados  al consumo humano y a la elaboración de alimentos  destinados al consumo animal así como todas aquellas implicaciones económicas que estos procesos pudieran tener

SALUD ANIMAL:

El médico veterinario ya no se restringe al área de la salud animal  su campo es más amplio el estudio, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades de los animales. Desempeña  un notable papel en los sectores agroindustriales y ganadero. El veterinario recibe una adecuada formación en materia de producción y control sanitario de los alimentos de origen animal frutas, verduras, hortalizas y setas destinado a consumo humano (son los llamados inspectores de salud) incluida la conservación delos mismos y toda la legislación referente

3.- ¿Dónde SE ENTRELAZAN LA SALUD ANIMAL Y LA SALUD HUMANA?

Ciencias de la salud es la disciplina que proporciona los conocimientos adecuados para la promoción de la salud y el bienestar tanto del individuo como de la colectividad. Entraña un conjunto de diferentes disciplinas (ciencias aplicadas) que están orientadas o se dedican a la salud de seres humanos y animales

Las ciencias de la salud se organizan en dos vertientes:

-          El estudio y la investigación para la adquisición de conocimientos sobre la salud enfermedad

-          La aplicación de estos conocimientos técnicos

Ambas vertientes se reúnen para lograr el amplio propósito de: mantener, reponer, y mejorar la salud y el bienestar, prevenir, tratar y erradicar enfermedades y comprender mejor los complejos procesos vitales de los organismos animales y humanos racionados con la vida la salud y sus alteraciones (enfermedad) se dicen que las ciencias de la salud son interdisciplinarias por el hecho de entrelazar o combinar varias ciencias para el estudio de un mismo caso clínico desconocido o para profundizar el estudio de una forma más especializada

4.- HISTORICAMENTE ¿Cuándo SE RECONOCE QUE SURGE LA MEDICINA VETERINARIA?

Desde el momento que el hombre empieza a domesticar animales nos damos cuenta de que estos llegaron para quedarse a nuestro lado es que con las mascotas establecieron una relación más bien un vínculo afectivo una alianza que tiene como prioridad el cuidado mutuo  la veterinaria surge como la búsqueda que el individuo hace para poder cara las enfermedades de su amigo fiel por ello a partir el periodo neolítico ayearemos a miles de hombres que se dedicaron a cuidar la salud animal

6.-¿Cuáles SON LAS AREAS DE DESARROLLO DEL MVZ DE SIGLO XXI?

La educación veterinaria hacia el siglo xxl  contiene una supuesta de la ANUIES en la que se retoman y amplían los conceptos de la educación superior en el mundo y plantean líneas estratégicas para su desarrollo orientadas a poner en marcha un proceso de profunda reforma  de este nivel educativo y una de las áreas son el ambiente rural los pueblos cercano etc.

7.-¿ QUE ES CODIGO DE ETICA?

Es todo lo concerniente al ejercicio de la profesión veterinaria en el territorio  de la provincia del chaco quedando obligados a respetar y cumplir los preceptos  sustentados por el presente código de ética ajustando su conducta y actuación profesional a los principios básicos que se fijan en el mismo

8.-¿ CUANDO SURGEN LOS CODIGOS DE ETICA?

En el caso particular la ética médica ha tenido a l largo de la historia una serie de principios  que la han regulado , y de acuerdo a cada época han sido usados con diversas interpretaciones tal vez el más antiguo sea el código de HAMMURABI. Que data desde 1700 a.c.

9.-¿ COMO ESTA ESTRUCTURADOEL CODIGO DE ETICA EL MEDICOVETERINARIO?

El código de ética está estructurado por artículos y leyes que debe acatar un médico veterinario en cuanto a sus necesidades con el paciente  la cual esta acordada por la dirección de consejo veterinario

10.-EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ ¿TIENEN ALGUNAS SANCIONES PARA AQUELLOS QUE NO LO CUMPLEN?

No tienen sanciones pero si encuentran prohibiciones y faltas de ética

11.-¿ QUIENES SE ENCARGAN DE HACER QUE SE CUMPLAN EL CÓDIGO DE ÉTICA DEL MVZ?

Los que se encargan de que se cumpla el c9odigo de ética es la dirección del consejo veterinario

12.- AHORA QUE SE CONOCE EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ ¿PODRAS EJEMPLIFICAR ALGUNOS CASOS DE FALTA A ESTE CODIGO O QUE TE AYA SUCEDIDO O ESCUCHADO?

Pues una vez el médico veterinario que atendió a mi perro cometió un mal dignos tico y lo mato

13.- QUE OPINION TE DEJA EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ?

Mi opinión es que está muy bien que haya ciertos reglamentos para poder ser un buen profesionista

14.-RETOMANDO EL ASPECTO DE SALUD HUMANA ¿Por qué ES IMPORTANTE LA SALUD DE UN PROFESIONISTA COMO EL MVZ?

Es importante porque así como es importante una vida humana también debe serlo la de un animalito y pues es nuestro trabajo  hacer el mejor esfu

Codigo de Etica para MVZ

1.- DEFINIREL CONCEPTO DE SALUD ANIMAL Y SALUD HUMANA

SALUDANIMAL:

son visiones especializadas o muy circunscriptas en el campo de las ciencias veterinarias  han llevado a definiciones de salud animal restringidas o parciales lo cual torna inconsistente las expresiones que intentan definir la complejidad que encierra el fenómeno de las enfermedades animales. Se define como aquel estado de la población animal que alcanza la máxima optimización de sus funciones productivas y tiene diversos valores:

-          Finalista

-          Dinámico

-          Objetivo

-          Racionalista

-          Social  

SALUD  HUMANA:

Su significado  e implementación deben ser de extrema importancia en cualquier sociedad el derecho a la salud es un derecho inalienable del ser humano y su violación debería ser en la práctica fuertemente repudiada y penada

2.-¿CUAL  ES EL PAPEL  DEL MVZ EN LA SALUD HUMANA Y EN LA SALUD ANIMAL?

SALUD HUMANA:

Es dar el diagnostico el tratamiento y la prevención de las enfermedades  de los animales de producción el estudio epidemiológico de las enfermedades animales y zoonosis, así como el diseño de políticas sanitarias, el análisis de riesgo y la identificación del ganado de la misma manera comprende la tipificación y comercialización de productos de origen animal el control del movimiento de los animales y del impacto ambiental delas producciones animales  y todos aquellos aspectos relacionados con la obtención  de productos ganaderos predestinados  al consumo humano y a la elaboración de alimentos  destinados al consumo animal así como todas aquellas implicaciones económicas que estos procesos pudieran tener

SALUD ANIMAL:

El médico veterinario ya no se restringe al área de la salud animal  su campo es más amplio el estudio, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades de los animales. Desempeña  un notable papel en los sectores agroindustriales y ganadero. El veterinario recibe una adecuada formación en materia de producción y control sanitario de los alimentos de origen animal frutas, verduras, hortalizas y setas destinado a consumo humano (son los llamados inspectores de salud) incluida la conservación delos mismos y toda la legislación referente

3.- ¿Dónde SE ENTRELAZAN LA SALUD ANIMAL Y LA SALUD HUMANA?

Ciencias de la salud es la disciplina que proporciona los conocimientos adecuados para la promoción de la salud y el bienestar tanto del individuo como de la colectividad. Entraña un conjunto de diferentes disciplinas (ciencias aplicadas) que están orientadas o se dedican a la salud de seres humanos y animales

Las ciencias de la salud se organizan en dos vertientes:

-          El estudio y la investigación para la adquisición de conocimientos sobre la salud enfermedad

-          La aplicación de estos conocimientos técnicos

Ambas vertientes se reúnen para lograr el amplio propósito de: mantener, reponer, y mejorar la salud y el bienestar, prevenir, tratar y erradicar enfermedades y comprender mejor los complejos procesos vitales de los organismos animales y humanos racionados con la vida la salud y sus alteraciones (enfermedad) se dicen que las ciencias de la salud son interdisciplinarias por el hecho de entrelazar o combinar varias ciencias para el estudio de un mismo caso clínico desconocido o para profundizar el estudio de una forma más especializada

4.- HISTORICAMENTE ¿Cuándo SE RECONOCE QUE SURGE LA MEDICINA VETERINARIA?

Desde el momento que el hombre empieza a domesticar animales nos damos cuenta de que estos llegaron para quedarse a nuestro lado es que con las mascotas establecieron una relación más bien un vínculo afectivo una alianza que tiene como prioridad el cuidado mutuo  la veterinaria surge como la búsqueda que el individuo hace para poder cara las enfermedades de su amigo fiel por ello a partir el periodo neolítico ayearemos a miles de hombres que se dedicaron a cuidar la salud animal

6.-¿Cuáles SON LAS AREAS DE DESARROLLO DEL MVZ DE SIGLO XXI?

La educación veterinaria hacia el siglo xxl  contiene una supuesta de la ANUIES en la que se retoman y amplían los conceptos de la educación superior en el mundo y plantean líneas estratégicas para su desarrollo orientadas a poner en marcha un proceso de profunda reforma  de este nivel educativo y una de las áreas son el ambiente rural los pueblos cercano etc.

7.-¿ QUE ES CODIGO DE ETICA?

Es todo lo concerniente al ejercicio de la profesión veterinaria en el territorio  de la provincia del chaco quedando obligados a respetar y cumplir los preceptos  sustentados por el presente código de ética ajustando su conducta y actuación profesional a los principios básicos que se fijan en el mismo

8.-¿ CUANDO SURGEN LOS CODIGOS DE ETICA?

En el caso particular la ética médica ha tenido a l largo de la historia una serie de principios  que la han regulado , y de acuerdo a cada época han sido usados con diversas interpretaciones tal vez el más antiguo sea el código de HAMMURABI. Que data desde 1700 a.c.

9.-¿ COMO ESTA ESTRUCTURADOEL CODIGO DE ETICA EL MEDICOVETERINARIO?

El código de ética está estructurado por artículos y leyes que debe acatar un médico veterinario en cuanto a sus necesidades con el paciente  la cual esta acordada por la dirección de consejo veterinario

10.-EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ ¿TIENEN ALGUNAS SANCIONES PARA AQUELLOS QUE NO LO CUMPLEN?

No tienen sanciones pero si encuentran prohibiciones y faltas de ética

11.-¿ QUIENES SE ENCARGAN DE HACER QUE SE CUMPLAN EL CÓDIGO DE ÉTICA DEL MVZ?

Los que se encargan de que se cumpla el c9odigo de ética es la dirección del consejo veterinario

12.- AHORA QUE SE CONOCE EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ ¿PODRAS EJEMPLIFICAR ALGUNOS CASOS DE FALTA A ESTE CODIGO O QUE TE AYA SUCEDIDO O ESCUCHADO?

Pues una vez el médico veterinario que atendió a mi perro cometió un mal dignos tico y lo mato

13.- QUE OPINION TE DEJA EL CODIGO DE ETICA DEL MVZ?

Mi opinión es que está muy bien que haya ciertos reglamentos para poder ser un buen profesionista

14.-RETOMANDO EL ASPECTO DE SALUD HUMANA ¿Por qué ES IMPORTANTE LA SALUD DE UN PROFESIONISTA COMO EL MVZ?

Es importante porque así como es importante una vida humana también debe serlo la de un animalito y pues es nuestro trabajo  hacer el mejor esfu

LA EDUCACION MORAL COMO SOCIALIZACION

Entendimos  que la educación moral  es un  deber o menester que todos tengamos ese valor por que así todos podemos convivir en armonía; y que este valor por así decirlo lo tenemos que adquirir desde nuestros padres por que ellos tienen la obligación de instruirnos para que nosotros podamos desarrollarnos como sociedad, pero igual nosotros tenemos que poner de nuestra parte para que eso sea posible, delo contrario sino acatamos ciertas normas que tienen que ver con la sociedad como por ejemplo: faltarle al respeto a alguien, invadir alguna propiedad o simplemente hacer un exhibicionismo en público nos puede contraer algunos problemas y no solo con la sociedad sin0 con estancias jurídicas es por eso que debemos saber conducirnos con propiedad ante todas las personas, no solo con personas con un nivel económico-social estable, sino también con personas que son de escasos recursos.

Siempre hay que ser amables y respetuosos con todas las personas que nos rodean, porque esto también nos ayuda a ser mejor como sociedad y como persona y es de aquí cuando una persona resalta, no por su dinero o por lo que tenga si no por lo que es con los demás y la forma en que se conduce por la vida es por eso que todos debemos tener  un poco de conciencia y tratar de ser mejor cada día para que la sociedad en que ahora vivimos donde hay mucha violencia, disminuya y podamos salir a las calles sin temer de nada ni  de nadie.

Es por eso que todos tenemos que pensar en el presente en el que vivimos y tratar de mejorarlo cada día para que en las futuras generaciones puedan vivir en armonía y así hacer de nuestro país y de todo el mundo un lugar mejor para vivir.

Benito Juárez dijo: el respeto al derecho ajeno es la paz

Identidad cultural un concepto que evoluciona

El concepto de identidad cultural se comprende a través de las definiciones de cultura y de su evolución en el tiempo.

Como se puede apreciar en las secciones 1 y 2 de este artículo, estos conceptos, que se originan en los siglos XVIII y XIX, son relativamente nuevos. Que un producto, un bien patrimonial o un servicio sea reconocido como particular, a veces como único en el mundo y en su más alto grado como patrimonio nacional o de la humanidad supone un largo recorrido de pasos, procesos y cumplimiento de normativas.

El concepto evoluciona y se introducen niveles y fases de civilización, y el significado de la palabra se asocia a progreso material. Inicialmente, en Alemania el concepto de cultura era similar al de civilización utilizada en Francia, pero con el tiempo se introducen matices (derivadas de años de discusiones filosóficas) que terminan por diferenciar los significados de las dos palabras. Esta diferenciación estaba relacionada con el peligro que los alemanes veían para las diferentes culturas locales, a partir de la conceptualización de civilización transnacional francesa.

Para los alemanes, civilización era algo externo, racional, universal y progresista, mientras que cultura estaba referida al espíritu, a las tradiciones locales, al territorio.

Cultura

Adam Kuper (2001) elabora una historia interesante sobre la evolución del concepto de cultura, en la cual explica que esta palabra tiene su origen en discusiones intelectuales que se remontan al siglo XVIII en Europa.

 Recién hacia mediados del siglo XX, el concepto de cultura se amplía a una visión más humanista, relacionada con el desarrollo intelectual o espiritual de un individuo, que incluía todas las actividades, características y los intereses de un pueblo. En los 50, la palabra cultura podía ser vista como un obstáculo al progreso y desarrollo material. Así lo expresa un documento realizado por expertos de Naciones Unidas en 1951: “Hay un sentido en que el progreso económico acelerado es imposible sin ajustes dolorosos. Ya en el siglo XIX, T.S. Eliot escribía: “la deliberada destrucción de otra cultura en conjunto es un daño irreparable, una acción tan malvada como el tratar a los seres humanos como animales una cultura mundial que fuese una cultura uniforme no sería en absoluto cultura.

Tendríamos una humanidad deshumanizada” (Kuper, 2001: 57). El cambio y evolución del pensamiento se ve reflejado en esta declaración, realizada por expertos de la UNESCO en los años 90: “La UNESCO defiende la causa de la indivisibilidad de la cultura y el desarrollo, entendido no sólo en términos de crecimiento económico, sino también como medio de acceder a una existencia como menciona Germán Rey (2002:19) “La cultura no es lo valiosamente accesorio, el cadáver exquisito que se agrega a los temas duros del desarrollo como el ingreso per cápita, el empleo o los índices de productividad y competitividad, sino una dimensión que cuenta decisivamente en todo proceso de desarrollo, tanto como el fortalecimiento institucional, la existencia de tejido y capital social y la movilización de la ciudadanía”.

La cultura es algo vivo, compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores adoptadas y novedades inventadas localmente. La cultura tiene funciones sociales. Identidad cultural y desarrollo territorial La cultura juega un papel importante en el desarrollo de un territorio, a tal punto que muchos pueblos y lugares en Europa y en América Latina han apostado por una revalorización de lo cultural, de  la identidad (recreando incluso nuevas identidades culturales) y patrimonial como eje de su propio desarrollo. No sólo puede revivir, volver a poblar áreas rurales, despertar interés en una población apática, lograr cohesión social, sino que además puede desencadenar actividades económicas y con ello mejorar los ingresos y la calidad de vida de la colectividad.

 Algo de historia conceptual

Al igual que el término cultura, patrimonio es un término que ha evolucionado en el tiempo y ha pasado de ser un concepto relacionado con lo monumental, lo artístico (básicamente pintura y escultura) a lo inmaterial como las costumbres y las tradiciones. “Los bienes que integran el patrimonio cultural existen desde el mismo momento en que el hombre deja testimonios materiales de su presencia y actividades, dando lugar a objetos de todo tipo, desde obras de arte hasta objetos de carácter utilitario” (González Varas, 2000: 21).

Con la Revolución Francesa no sólo surge el concepto de patrimonio y de monumento histórico, sino los primeros intentos institucionales por conservar estos monumentos, los cuales se consolidan en el siglo XIX a través de la creación de los registros e inventarios, la aparición de las primeras teorías sobre restauración, los primeros museos públicos, el enriquecimiento de los criterios para definir si un monumento es un bien patrimonial cultural e histórico, entre otros. El concepto de patrimonio histórico

Patrimonio material

El patrimonio cultural material puede ser de interés local, nacional o mundial. Para cada uno patrimonio cultural (centros históricos, paisajes, complejos arqueológicos, etc.) existe un recorrido institucional y normativo que se tiene que seguir para que un bien sea incluido en la lista del patrimonio. En la UNESCO, se creó un Comité del Patrimonio Mundial que tiene como objetivo estudiar las nominaciones que los países hacen para que un bien cultural sea considerado patrimonio de la humanidad8. Este Comité está integrado por varios estados que forman parte de la UNESCO, y por representantes de instituciones internacionales intergubernamentales o no gubernamentales que tienen reconocimiento por su trabajo en el tema. de los temas considerados

Patrimonio oral e inmaterial

Uno de los mayores avances realizados por la UNESCO y otras instancias dedicadas al tema cultural, ha sido el de generar un reconocimiento internacional del patrimonio que no es monumental, que forma parte de los pueblos, de su creatividad e identidad cultural: el oral e intangible.

La Conferencia General de la UNESCO en 1997 adoptó la resolución 23 con el fin de evitar la desaparición de este patrimonio y creó una distinción internacional (Proclamación por la UNESCO de las obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad), para fomentar la presentación de candidaturas por parte de los países miembros.   En octubre del 2001, la Conferencia General de la UNESCO consignó que: “el patrimonio inmaterial abarca los procesos adquiridos por las personas junto con las competencias y la creatividad heredadas y que continúan desarrollándose, los productos que manufacturan, los recursos, el espacio y otras dimensiones de corte social y natural necesario para que perduren e inspiren dentro de sus comunidades, un sentimiento de continuidad y nexo con las generaciones procedentes; ello revierte en una importancia crucial para la identidad, salvaguardia, diversidad cultural y creación de la humanidad”.

Con el objetivo de salvaguardar, defender y proteger los resultados de la creatividad y diversidad cultural del ser humano (como son las obras de arte, los monumentos históricos, las fiestas, las tradiciones orales, la lengua, etc.), la UNESCO “por solicitud de sus estados miembros” ha sido el organismo encargado de establecer la normatividad sobre estos temas.  Por lo general, a partir de estos acuerdos, los estados los adaptan a sus respectivas legislaciones nacionales. En el caso de Suramérica, el rol de salvaguardar y desarrollar el patrimonial cultural se encuentra usualmente disperso entre varias entidades, lo que dificulta la adopción y ejecución coordinada de políticas públicas y la concienciación social sobre el vínculo cultura – patrimonio – desarrollo. La normativa de la UNESCO, relacionada con patrimonio cultural, no está vinculada a otros mecanismos e instrumentos de valorización de productos y servicios, como los que tienen denominación de origen.

Practica de Sujeción de Ovinos

INTRODUCCION

Mientras sea posible debemos evitar cualquier método de sujeción porque el animal se pone a la defensiva y puede alterar las constantes vitales. Recomendación: usar siempre algún método de sujeción para evitar riesgos, desde el más simple al más complejo.

• Sujeción psicológica: es uno de los mejores métodos, pero depende de un conocimiento perfecto de los patrones de conducta del animal. Se basa en dar órdenes mediante la voz y el trato; lo ejerce el propietario o cuidador.
• Disminución sensorial: disminuir la percepción del animal tapando los ojos o los oídos, para que no nos vea aproximarnos a algunas zonas. Pero algunos animales se ponen más nerviosos.
• Mangas, potros y jaulas: cajones donde se introduce al animal para que quede inmovilizado, con barras de protección laterales. En pequeños animales se usan jaulas especiales de contención, sobretodo para gatos, que tienen paredes móviles.
• Sujeción física: empleo de la fuerza física ayudándonos de aparatos, cuerdas, etc. Siempre que podemos usaremos el más simple porque además de poner en defensa al animal, podemos provocar dolor y alterar sus constantes. Depende de la rebeldía del animal, duración del acto e intensidad del dolor. A veces los propietarios son reacios a usar estos métodos, pero pueden ser necesarios.
• Sedación o inmovilización farmacológica: se usa con animales salvajes o muy peligrosos, cuando realizamos una intervención que va a provocar dolor o cuando queremos una inmovilización muy segura. Los tranquilizantes que se suelen emplear son:

1. Xilacina
2. Derivados de fenotiazina: propionilpromazina, acepromacina
3. Retomidina
4. Medetomidina

No cometer errores de interpretación.- todos los tranquilizantes, en mayor o menor medida, alteran las constantes vitales.

OBJETIVO

Conocer y si es posible dominar por lo menos una técnica de sujeción en pequeños rumiantes, al mismo tiempo que conocer y practicar la teoría sobre el manejo de estos animales. (cabe reconocer que los métodos de sujeción son de vital importancia para la toma de muestras para el chequeo del animal)

DESARROLLO 

Sujeción

La práctica tuvo lugar en “La Posta”, el primer encuentro que tuvimos con estos animales fue de observación, como se nos ha dicho en diversas ocasiones lo primero que uno tiene que hacer al llegar con el paciente es observar el entorno, posteriormente asegurar el área y así procedimos a desarrollar el método de sujeción física:

 

Para derribar al paciente es altamente recomendable el sujetar arriba del corvejón de lo contrario puede llegar a lastimar dicha articulación (fractura o luxación)

Toma de muestra

La zona ideal para obtener una muestra sanguínea es el cuello donde encontraremos el canal yugular, primero debemos sujetar al animal (con mucho cuidado) montamos al paciente, giramos su cabeza de tal manera que disminuyamos su movilidad (bloquear ruta de escape) procedemos a ubicar el canal yugular, esterilizamos con Isodine (yodo) el área, se introduce la jeringa (calibre 18 es el indicado para la extracción de sangre en rumiantes). Una vez obtenida la muestra con un algodón esterilizado presionamos para evitar cualquier tipo de sangrado y/o infección (un par de segundos) y se suelta al paciente de manera tranquila.

Debemos tener siempre presente todas las medidas higiénicas ya que cualquier error puede desencadenar algún problema de salud tanto en el animal como en nosotros.